ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 133

ในการเจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานนี้ พระอรรถกถาจารย์แนะไว้ว่า ผู้เจริญจะต้อง ทำการท่องด้วยวาจาทุกๆ คนไป ไม่ว่าจะเป็นบุคคลธรรมดา หรือบุคคลที่ทรงไว้ซึ่งพระไตรปิฎก ก็ตาม เพราะว่าการท่องด้วยวาจานั้น เป็นเหตุสำ

การเจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานนี้แนะนำให้ท่องด้วยวาจาทุกๆ คน เพื่อเพิ่มความสะดวกสบายในการพิจารณา โดยมีวิธีการในการบริกรรมแบ่งเป็นหลายหมวด ทั้ง อนุโลมและปฏิโลม เป็นการช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพิจารณาสำเร็จได

ทำไมต้องทำบุญ ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน ? ประเพณีของชาวพุทธ เมื่อมีผู้เสียชีวิต เรามักจะค้นเคยกับการทำบุญให้ผู้ตาย คือ ทำบุญ ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน เคยสงสัยไหมว่า ทำไมต้องเป็นอย่างนั้น การทำบุญ

การทำบุญหลังการเสียชีวิตมีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยช่วงเวลา ๓ วัน, ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน มีความหมายแตกต่างกัน ช่วง ๓ วัน ผู้ตายยังอยู่วนเวียนในเมืองมนุษย์ ทำให้ญาติสามารถส่งบุญช่วยได้ ช่วง ๕๐ วัน เป็นเวลา

ตจปัญจกะ เป็นต้น จนถึง ปัปผาสปัญจกะ หมวดที่ 4 อันตัง อันตคุณัง อุทริยัง กรีสัง มัตถลุงคัง โดยอนุโลม 5 วัน : มัตถลุงคัง กรีสัง อุทริยัง อันตคุณัง อันตัง โดยปฏิโลม 5 วัน : อันตัง อันตคุณัง อุทริยัง กรีส

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับหมวดอาการต่าง ๆ ในทางการแพทย์ โดยแบ่งออกเป็น 6 หมวด เริ่มตั้งแต่ตจปัญจกะ จนถึงมุตตัง เนื้อหาได้อธิบายถึงวิธีการต่าง ๆ ในการจัดกลุ่มอาการ และการอนุโลม-ปฏิโลม รวมเป็น 15 วันในแต่ล

ประโยค ๕ - มังคลดาฯนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้า ๑๒๓ [๑๐๒] ก็ภาราชสูตรนั้น เข้าว่า "สองบทว่า อุณฑ วาระ คือ ลิ้น ๙ ครั้งอย่างนี้ คือ ในถงเดือนหนึ่ง ๕ ครั้ง ในถงเดือน นอกนี้ก็อย่างนั้น บทว่า อิธิคุณหมุนติ แ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความสาระสำคัญจากภาราชสูตร โดยพบว่ามีการพูดถึงความสำคัญของคำบาลีและการตั้งใจในการปฏิบัติในหลักธรรมคำสอน การศึกษาและการรำลึกถึงความรู้ที่มีค่าในพระสูตรเพื่อพัฒนาจิตใจและค

ลสิกา สิงฆาณิกา เขโฬ วสา อัสสุ ทั้งอนุโลมปฏิโลม 5 วัน : รวมเป็น 15 วัน ในหมวดมุตตฉักกะ 6 หมวดรวมกัน เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ มังสัง นหารู อัฏฐิ อัฏฐิมิญชัง วักกัง หทยัง ยกนัง กิโลมกัง ปิหลัง ปัปผาสัง อ

การปฏิบัติที่แนะนำรวมถึงการท่องจำคำที่เกี่ยวข้องกับร่างกายต่างๆ ทั้ง 6 หมวด โดยจำเป็นใช้เวลา 5 เดือนและ 15 วันในการทำให้เกิดการตระหนักรู้ในจิตใจ เพื่อทำลายความสำคัญของร่างกาย และเปลี่ยนแปลงความคิดเกี่

กฎแห่งกรรม ๖๐ กฎแห่งกรรม ๖๑ ชิงไหวชิงพริบ ตัวอย่างการสร้างบุญในวาระสุดท้ายให้แก่บุพการีผู้เป็นที่รัก โดยให้อนุโมทนาบุญกฐินก่อนจะละโลกบ้าง หลังจากละโลกนี้ไปแล้วใหม่ๆ สร้างบุญกฐินให้บ้าง ถวายภัตตาหาร เค

การทำบุญอุทิศให้ผู้ที่ละโลก เป็นแนวทางในการสร้างบุญเพื่อส่งเสริมให้ผู้ตายเกิดในสุคติภูมิ ตามหลักการทางพระพุทธศาสนา โดยการทำบุญในวันต่างๆ ที่มีความสำคัญ เช่น ๓ วัน ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน ทำให้ผู้ตายม

ประโยค(ค): ปฐมสมุนไพรตำรับภาค ๑ - หน้าที่ 348 นั่นแห ข้าวสารเหนียวนัน จักเป็นอาหารของม่า." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร พวกอ๊าอา่ะนั้น จึงได้กลายเป็นข้าวสารเหนียวนันไว้สำหรับภิณุทั้งหลาย ?" ข้าพเจ้าจะกล่าวฉล

เนื้อหาเปิดเผยถึงความเชื่อของชาวอุดรที่ไม่เหมือนชาวใต้ โดยพวกเขาเชื่อในพุทธศาสนาและมีศรัทธาที่แรงกล้า. การพบแม่อาหารที่เมืองพวกเขาชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากของผู้เชื่อที่ต้องอดทน แต่ยังคงยึดมั่นในศรัทธ

33 ทำไมต้องทำบุญ 7 วัน 50 วัน 100 วัน ประเพณีชาวพุทธ เมื่อตั วผู้เสียชีวิต เรายังอจจะค้น เคยกับการทำบุญให้ผู้ตาย 7 วัน 50 วัน และ 100 วัน เคยสงสัยไหมว่า ทำไมต้องเป็นอย่างนั้น การทำบุญ 7 วัน คือ ช่วง

การทำบุญในช่วง 7 วัน, 50 วัน และ 100 วัน เป็นประเพณีที่สำคัญในวัฒนธรรมชาวพุทธ ซึ่งมีความหมายทางจิตใจและความเชื่อที่สะท้อนถึงการช่วยเหลือวิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ในช่วง 7 วันแรกหลังจากการเสียชีวิต

๗ ทำไมต้องทำบุญ ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน การทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ตายตาม ประเพณี คือ ๗ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน ผู้ตาย จะได้รับบุญต่างกันไหมคะ และในระหว่าง ๗ วัน หลังจากเสียชีวิต คนในบ้านควรจะทำ อย่างไร ผู้ตา

การทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ตายมีรายละเอียดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ทำบุญ เช่น ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน โดยแต่ละช่วงมีความหมายและผลต่อผู้ตายแตกต่างกัน ช่วง ๗ วันแรก ผู้ตายจะยังอยู่ใกล้ชิดกับโลกมนุษย์ ขณะที่

71 6.1 ประเพณีการทำบุญให้ผู้ตาย ในช่วง 7 วัน 50 วัน และ 100 วัน นับแต่โบราณนานมาจะมีการทำบุญกุศลให้แก่ผู้ตายในช่วง 7 วันนับตั้งแต่วันสิ้นลม เรียกว่า “สัตมวาร” ทำบุญในช่วง 50 วัน เรียกว่า “ปัญญาสมวาร”

ประเพณีการทำบุญให้ผู้ตายมีความสำคัญที่ต้องปฏิบัติตามในช่วง 7, 50 และ 100 วัน หลังจากการเสียชีวิต โดยเฉพาะในช่วง 7 วันแรกที่สำคัญต่อสภาวะจิต เมื่อจิตมีความผ่องใส จะนำไปสู่สุขคติ ในขณะที่จิตที่เศร้าหมอง

การทำบุญ ๑๐๐ วัน คือ ช่วงที่ระหว่าง ๕๐ ถึง ๑๐๐ คือ ช่วงพิพากษาและส่งไปเกิด เช่น ไปเกิดในมหานรก ไปยมโลก ไปเป็น มนุษย์ เป็นเปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน หรือ ไปเป็นเทวดา เป็นต้น ทั้งสามช่วงนี้ คือ ๗ วัน ๕๐

การทำบุญ ๑๐๐ วัน คือ ช่วงเวลาที่สำคัญในการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ที่เสียชีวิต ช่วงนี้มี ๓ ช่วง ได้แก่ ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน ซึ่งแต่ละช่วงมีความสำคัญในการส่งผลต่อการเกิดใหม่ ความเข้าใจในหลั

การทำบุญ ๑๐๐ วัน คือ ช่วงระหว่าง ๕๐ – ๑๐๐ วัน คือ ช่วงพิพากษา และส่งไปเกิดเป็นอะไรต่ออะไร เช่น ไปเกิดในยมโลก ไปเป็นมนุษย์ เป็นเทวดา เป็นเปรต อสุรกาย สัตว์เดรฉาน เป็นต้น เพราะฉะนั้น ช่วง ๗ วัน ๕๐ วัน

การทำบุญในช่วง ๑๐๐ วันเป็นช่วงเวลากำหนดเพื่อช่วยส่งบุญให้กับผู้ที่ได้ล่วงลับ โดยมีการพิพากษาว่าจะไปเกิดเป็นอะไร ซึ่งอาจเป็นบุคคลในยมโลก มนุษย์ เทวดา หรืออื่นๆ ช่วงเวลาดังกล่าวรวมถึง ๗ วัน, ๕๐ วัน และ

นักบวชชั้นนั้นใช้นับถืออธิการ อาจจะไม่ค่อยมีความรู้สึกชั้นนัก แต่เพราะอาศัยการประชุมพร้อมเพรียงกันทุก ๑๕ วันที่ ทำให้หมูของเขามั่นคงเป็นหนึ่งเดียว ประกาศที่ ๒ สมาชิกของเขายังครองเรือน ก็ยังใจมาฟังครูอ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมทุก 15 วันในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงให้กับสมาชิก และคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุผลในการเลือกวันประชุ…

เดือน วันที่ เริ่มจัดงานหลัง ชื่อเดือน อาทิตย์ตกวันที่ ภาษาอารบิก ความหมาย (เป็นลักษณะของ พระผู้เป็นเจ้า) 13 4 พฤศจิกายน 3 พฤศจิกายน กุดราต อ้านาจ 14 23 พฤศจิกายน 22 พฤศจิกายน โกล คำพูด 15 12 ธันวาคม

ในศาสนาบาไฮ จะมีการแบ่งปีเป็น 19 เดือน แต่ละเดือนมี 19 วัน รวมทั้งหมดเป็น 361 วัน ปีอธิกสุรทินจะมีวันเหลือ 4-5 วันเรียกว่า อัยยัมมีฮา ระหว่างเดือนสุดท้ายของปี ซึ่งเป็นเวลาทำบุญให้ผู้อื่น มีวันศักดิ์สิ

72 กลุ่มที่ 2: ใจผ่องใส เพราะทำบุญมาตลอด ทำบาปน้อย กลุ่มนี้บุญส่งผลให้ไปบังเกิดในสุคติภพได้ทันที โดยไม่จำเป็นต้องรอให้ครบ 7 วัน และถึงแม้จะไปเกิด ในสุคติภพแล้ว หมู่ญาติก็ยังสามารถอุทิศบุญได้ตลอดเวลา ก

เนื้อหาเกี่ยวกับกลุ่มคนที่มีใจผ่องใสหรือหมองหม่น ขึ้นอยู่กับการทำบุญและทำบาป โดยกลุ่มที่มีใจผ่องใสจะเกิดในสุคติภพทันที ขณะที่กลุ่มที่ใจมืดจะถูกดูดไปเกิดในทุคติภูมิทันที ส่วนการทำบุญมีความสำคัญในช่วง 7

หลังจากที่พระพุทธองค์ตรัสรู้แล้วทรงมีพระราชหฤทัยเบิกบานอย่างสูงสุด อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ถึงกับอุทานว่า “เราเมื่อแสวงหานายช่างคือตัณหา ผู้กระทำเรือน เมื่อไม่ประสบ ได้ท่องเที่ยวไปยังสงสาร มิใช่น้อย คว

บทความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์สำคัญเมื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้และพระราชหฤทัยที่เบิกบานหลังจากนั้น โดยมีการสรุปเหตุการณ์ในแต่ละสัปดาห์ที่พระองค์ทรงปฏิบัติธรรมที่ต่างๆ รวมถึงโพธิบัลลังก์และรัตนจงกรม ที่แสดงถึง

ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง กล่าวว่าจะ ปฏิบัติละ ๔ วัน กล่าวคื

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว

คุุณครูไม่ใหญ่ การทำบุญ 7 วัน คือ ช่วงที่กาย- ละเอียดยังวนเวียนอยู่ในโลกมนุษย์ สำหรับกรณีผู้ที่ยังไม่ได้ไปมหารนะ หมุญาณก็จะได้มีโอกาส 7 วันนั้น ทำบุญ อุทิศไปได้ การทำบุญ 50 วัน คือ ช่วงที่ รอคอยกา

การทำบุญในช่วง 7 วัน เป็นเวลาที่กายละเอียดยังคงอยู่ในโลกมนุษย์ โดยสามารถอุทิศบุญได้ ขณะที่การทำบุญในช่วง 50 วัน คือเวลาที่รอการพิพากษาจากพุฒมาราช และการทำบุญในช่วง 100 วัน เกี่ยวข้องกับการส่งไปเกิดในภ

4. การจัดงานสลายร่าง (ฌาปนกิจ) ตัวอย่างลำาดับพิธีฌาปนกิจ.. รายละเอียดเกี่ยวกับการเชิญแขกขึ้นทอดผ้าบังสุกุล ข้อควรปฏิบัติสำหรับผู้เชิญและผู้รับเชิญ การสดุดีผู้วายชนม์... 5. ข้อควรปฏิบัติหลังการสลายร่าง

บทนี้จะกล่าวถึงการจัดงานสลายร่าง การฌาปนกิจ รวมถึงลำาดับพิธีและข้อควรปฏิบัติสำหรับผู้เชิญและผู้รับเชิญ อธิบายเกี่ยวกับการสดุดีผู้วายชนม์และการอุทิศบุญให้แก่ผู้ล่วงลับในช่วงที่กำหนด เช่น 7 วัน, 50 วัน

2 หมวดรวมกัน ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม โดยอนุโลม 5 วัน : ม้าม เยื่อในกระดูก กระดูก เอ็น เนื้อ หนัง ฟัน เล็บ ขน ผม โดยปฏิโลม 5 วัน : ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกัมมัฏฐานแบ่งเป็น 2 หมวด รวมเป็น 15 วัน ซึ่งประกอบด้วยติกขบุคคล มัชฌิมบุคคล และมันทบุคคล โดยมีการปฏิบัติที่แตกต่างกันตามบารมี แนะนำนำให้ท่องบ่นโดยเฉพาะที่กล่าวถึงขน ผม เล็บ ฟัน